当禅子如往常一样来到冰冷的死亡森林时，他在埃米尔树脚下用威胁的手势喊道：“你死了，下来，否则我就把树砍下来。” 西迪下来了。禅子把他放在袋子里，用绳子把袋子绑紧，吃掉他的草料，背着他的担子走了。然后对死者说了这句话，“既然路途遥远，你是不是要讲一个好听的故事，要不我就讲。” 可禅子只是摇头，不说话。于是，Ssidi 开始了以下故事：
“很久以前，有一个强大的禅师，他统治着一个充满市场的国家。流过它的河的源头有一片大沼泽，沼泽里住着两只鳄鱼，它们不让水从沼泽里流出来。因为他们的田地没有水，每年好人和坏人都有理由哀悼，直到有人被交给青蛙让害虫吞噬。最后，拈阄落到了成龙身上，成为他们的祭品，虽然他对王国的福祉非常有必要，但否认对他毫无用处。于是父子俩愁眉苦脸地说：“我们两个去哪一个？”
“‘我是个老人，’父亲说，‘不会让任何人为我哀悼。因此，我会去。我的孩子，你要留在这里，按照指定的时间统治吗？
“‘O Tângâri，’儿子惊呼道，‘这真的不应该是这样！啊，我的父亲，你把我抚养长大！如果禅师和禅师的妻子还在，他们的儿子还有什么用呢？'然后我会去，并作为青蛙的盛宴。
“他这样说，人们悲伤地围着他走，然后又回来了。今禅子有穷子为伴，上前曰：‘诸行如父之意，安居于家。我要去，为了王国的利益，作为青蛙的祭品。听到这些话，穷人的儿子哭着哀叹道：‘陈阿，你从小就小心翼翼地抚养我。我会和你一起去，分享你的命运。
“于是他们二人都起来，往青蛙那里去；在沼泽的边缘，他们听到黄蛙和蓝蛙在交谈。青蛙说：“如果禅的儿子和他的同伴知道，如果他们只用剑砍掉我们的头，禅的儿子就把我、黄蛙和穷人的儿子吃掉了吃掉你，蓝蛙，他们都会从嘴里吐出金子和黄铜，然后这个国家就不再被迫为青蛙寻找食物了。
“如今，禅子因通晓诸国语言，通晓青蛙之言，与同伴用剑斩青蛙之首；他们吃完青蛙后，就随心所欲地从口中吐出金子和黄铜。流浪者说：“青蛙都被杀死了——河道将不再被淹没。让我们然后回到我们自己的国家。但禅子不同意，说：‘我们不要回自己的国家，免得他们说自己是鬼；因此，我们最好走得更远。
“他们正在翻山越岭，来到一个小酒馆，里面住着两个漂亮的女人——母女。然后他们说：“我们要买烈酒喝。” 女人们回答说：“你们拿什么来换取烈酒呢？” 于是他们每个人都扔出金子和黄铜，妇女们在里面找到了乐趣，让他们进了自己的住所，给了他们很多酒，直到他们变得愚蠢而睡着了，从他们那里拿走了他们所有的东西，然后把他们赶出了门.
“现在，当他们醒来时，禅的儿子和他的同伴沿河而行，到了一个树林里，在那里他们发现了一些孩子在互相争吵。“为什么，”他们问道，“你们会这样争论吗？”
“‘我们曾经，’孩子们说，‘在这片树林里发现了一顶帽子，每个人都想拥有它。’
“'帽子有什么用？'
“‘这顶帽子有一种奇妙的特性，无论谁把它戴在头上，Tângâri、人类或 Tschadkurrs（恶灵）都看不到。
“‘现在你们所有人都到森林的尽头跑到这里来，与此同时，我会保留这顶帽子，把它交给你们中第一个到达我身边的人。’
“禅子如是说；孩子们跑了，但他们没有找到帽子，因为它戴在了陈的头上。“即使现在它还在这儿，”他们说，“现在它不见了。” 在他们寻找之后，却没有找到，就哭着离开了。
“禅子和他的同伴继续前行，最后他们来到一片森林，在那里他们发现了一具Tschadkurrs的尸体正在互相争吵，他们说：'你们为什么这样互相争吵？'
“‘我，’他们每个人都惊呼道，‘让我自己掌握了这些靴子。’
“'这些靴子有什么用？' 陈之子问道。
“‘穿上这双靴子的人，’Tschadkurrs 回答说，‘他会被送到他想去的任何国家。’
“‘现在，’禅子的儿子回答说，‘你们都往那边走，第一个跑过来的人将得到靴子。’
“Tschadkurrs 听到这些话后，就按照他们所说的跑了；但禅子把靴子藏在同伴的怀里，同伴头上戴着帽子。Tschadkurrs 看不到靴子了；他们徒劳地寻找他们，就走了。
“当他们走后，王子和他的同伴给他们每人画了一只靴子，他们希望自己靠近一个禅国的选举地点。他们希望他们的旅程，躺下睡觉，早上醒来时，他们发现自己位于一棵树的空心处，就在皇选地的中心。此外，这是人们集会的一天，在 Tângâri 的指导下扔一个巴林（面团或糊状的神圣人物）。“连巴陵都倒在谁的头上，他就是我们的禅。” 他们吐出来的时候是这样说的；但树抓住了命运的巴陵。“这是什么意思？” 他们齐声叫道。“我们要为我们的陈生一棵树吗？”
“'让我们检查一下，'他们一个个喊道，'这棵树是否隐藏了任何陌生人。' 当他们接近树时，禅的儿子和他的同伴走了出来。众人却是一脸疑惑，纷纷议论道：“谁统治了这片土地上的人民，明天早上就由他们口中所说的来决定。” 说完这句话，他们便全都离开了。
“第二天早上，有人喝了水，从嘴里吐出来的东西是白色的；别人吃草，从嘴里吐出来的是绿色的。简而言之，一个扔一个东西，另一个扔另一个东西。但因为禅子和他的同伴从他们口中吐出黄金和黄铜，人们喊道：“让一个成为这个民族的禅，让另一个成为他的臣子。” 因此他们被提名为陈和部长！而前陈的女儿被任命为新陈的妻子。
“如今，在禅人居住的宫殿附近，有一座高楼，禅的妻子每天都在那里。“为什么，”大臣想，“禅的妻子每天都到这里来吗？” 这么想着，他把那顶漂亮的帽子戴在头上，跟着陈氏的妻子穿过敞开的门，一步一步上到屋顶。禅妻在此聚拢丝巾枕，烹制各色酒饮，细食肉食，烧香焗乳香。大臣被帽子遮住，看不见，就坐在陈氏夫人身边，四下张望。
“不久之后，一只美丽的鸟从天空中掠过。陈的妻子收到了它，带有香味的锥度。那只鸟坐在屋顶上，用悦耳的声音叽叽喳喳。但是从鸟中出来的是 Tângāri 的儿子 Solangdu，他的美丽无与伦比，他躺在丝绸被单上，吃着为他准备的美食。然后Tângâri的儿子说：“今天早上你已经和你的命运分配给你的丈夫一起过去了。你觉得他怎么样？禅妻答曰：‘太子知之甚少，不谈其善恶。一天就这样过去了，禅的妻子又回到了家里。
“次日，大臣如往常一样跟随禅妻，听到唐日的儿子对她说：‘明天我要像天堂鸟一样来见你的丈夫。’ 禅师说：“就这样吧。”
“日子一天天过去了，大臣对禅师说：‘在那边的宫殿里住着索朗度，Tângâri 的美子。大臣将他所见所闻述说：‘明日一早，唐加利之子将化装成天堂鸟来寻找你。我要抓住鸟的尾巴，把它扔进火里；但你必须用剑将他击成碎片。
“第二天早上，禅师和禅师的妻子坐在一起，当唐嘉日的儿子变成了天堂鸟，出现在通往宫殿的台阶上时。禅妻一脸欣喜地迎接那只鸟，但戴上隐形帽的大臣突然抓住了那只鸟的尾巴，把他扔进了火里。禅师用剑猛烈地击打他；禅妻拉住丈夫的手，只烧焦了鸟的翅膀。“唉，可怜的鸟儿！” 禅师的妻子惊呼道，因为它已经半死了，它尽可能地穿过了空气。
“第二天一早，禅妻照常去高楼，这一次，大臣也跟着去了。她像往常一样收集丝绸枕头，但等待的时间比往常要长，坐在那里瞪着眼睛看着。最后，那只鸟以非常缓慢的速度接近，从满是鲜血和伤口的鸟舍中下来，禅的妻子见状哭了起来。“不要哭，”Tângâri 的儿子说；'你丈夫的手很重。火把我烧焦了，我再也不能来了。
“他这样说，禅的妻子回答说：'不要这样说，而是按照你的习惯来，至少在满月的那天来。' 于是，唐僧的儿子又飞上了天，禅的妻子从此开始全心全意地爱她的丈夫。
“然后大臣把他那顶漂亮的帽子戴在头上，走近一座宝塔，他从门缝里看到一个人，他摊开一个驴子的身影，在这个人身上翻来覆去地滚来滚去。 ，于是变成了驴子的样子，像个驴一样狂吠着跑上跑下。然后他又开始翻滚，以人形出现。最后他把纸折叠起来，放在一个 burchan（卡尔穆克的偶像）的手里。那人出来后，大臣进去取来报纸，想起以前受过的虐待，就去找卖给他烈酒的母女俩，狡黠地说：我来找你是为了奖励你的善行。说完这句话，他给了女人三块金币；妇女们问他说：‘你确实是，一个诚实的人，但你从哪里弄来这么多黄金？然后大臣回答说：“我只是在这张纸上来回滚动，就得到了这些金子。” 听到这些话，妇女们说：“让我们也可以在上面滚动。” 他们这样做了，变成了驴子。大臣将驴带到禅家，禅师说：“让它们用来运石和土。”
“他是这么说的，这两只驴被迫搬运石头和泥土三年；他们的背部受了伤，身上布满了瘀伤。见禅师泪流满面，便对大臣说：“不要再折磨可怜的畜生了。”
“于是他们在纸上滚来滚去，然后就变成了两个干瘪的女人。”
“可怜的生物！” 禅子惊呼道。Ssidi 回答说：“命运的统治者，你说过的话：Ssarwala Missdood jakzank！” 他这么说着，从袋子里飞了出去。
Ssidi 的第二个关系讲述了穷人儿子的冒险经历。
